جزوه متون فقه 

كتاب الوكالة‌

و هي تفويض أمر إلى الغير ليعمل له حال حياته، أو إرجاع تمشية أمر من الأمور إليه له حالها، و هي عقد يحتاج إلى إيجاب بكل ما دل على هذا المقصود، كقوله وكلتك أو أنت وكيلي في كذا أو فوضته إليك و نحوها، بل الظاهر كفاية قوله: بع داري قاصدا به التفويض المذكور فيه، و قبول بكل ما دل على الرضا به، بل الظاهر أنه يكفي فيه فعل ما و كل فيه بعد الإيجاب، بل الأقوى وقوعها بالمعاطاة بأن سلّم إليه متاعا ليبيعه فتسلّمه لذلك، بل لا يبعد تحققها بالكتابة من طرف الموكل و الرضا بما فيها من طرف الوكيل و إن تأخر وصولها إليه مدة، فلا يعتبر فيها الموالاة بين إيجابها و قبولها، و بالجملة يتسع الأمر فيها بما لا يتسع في غيرها، حتى أنه لو قال الوكيل: «أنا وكيلك في بيع دارك» مستفهما فقال: «نعم» صح و تم و إن لم نكتف بمثله في سائر العقود.

مسألة ۱ يشترط فيها على الأحوط التنجيز بمعنى عدم تعليق أصل الوكالة على شي‌ء كقوله مثلا إذا قدم زيد أو أهل هلال الشهر وكلتك في كذا،

نعم لا بأس بتعليق متعلقها كقوله أنت وكيلي في أن تبيع داري‌

إذا قدم زيد أو وكلتك في شراء كذا في وقت كذا….

جزوه  اصول فقه

     چند تا از علوم اسلامی خیلی کوتاه بررسی میشود:

• فلسفه وکلام
• اصول فقه وفقه

اسلام به عنوان یک مکتب ۲ سری احکام (قواعد)دارد:قواعد اصلی و فروع یا جزِئیات.

دسته اول قواعد اصلی و اصول اعتقادی است خدایی هست یا نیست اگر هست چندتاست،اگر یکی است اوصاف آن چیست و…

دسته دوم فروع یا جزئیات است احکام شرعی است.

به طور کلی فلسفه و کلام هر دو عهده دار دفاع از اصول اعتقادی است.

اما اصول فقه و فقه در پی کشف فروع و جزئیات است.

سوال:آیا تفاوتی میان فلسفه و کلام هست؟بله هست،در هر دو به دنبال اثبات وجود خداییم ولی در فلسفه ابزار کار فقط عقل است یا به عبارت دیگر عقل صرف است . کلام همچون فلسفه ازاصول اعتقادی دفاع میکند ولی با عقل+نقل.نقل یعنی آیات و روایات(قران و سنت) …